Джо М. Секимоньо — политический экономист, теоретик, правозащитник и социальный философ, называющий себя «Торговцем идеями». Он заставляет экономику спорить с реальностью. Родом из Конго, сформировавшийся в США и работающий для глобальной аудитории, Секимоньо известен тем, что прокалывает удобные мифы экономического дискурса и заменить их парадигмами и концептуальными моделями, проверенными современной практикой.
Ключевой вклад Секимоньо — Этосизм — бросает вызов двойной ортодоксии капитализма и социализма. Переосмысляя предприятие XXI века как двигатель способностей, он утверждает, что относительные цены отражают в большей степени качество ресурсов и организационного ноу-хау, чем количество отработанных часов, превращая труд не в центр затрат, а в основного бенефициара создания стоимости. Он также утверждает, что современные экономические циклы — это не естественные колебания доверия или кредита, а наследие старого соглашения о распределении избыточной прибыли. Правительства, стремясь поддерживать рост, прибегают к заимствованиям и политическим манёврам, которые временно маскируют несоответствие в компенсации между трудом и капиталом — дисбаланс, усиливаемый расширением прибылей благодаря технологиям. Неизбежно эти искажения вновь проявляются в форме бумов, спадов или спасательных пакетов.
В поведенческой сфере он отвергает классическую модель предпочтений и полезности: люди — это рациональные минимизаторы, которые чаще действуют, чтобы избежать потерь и дискомфорта, чем для достижения теоретических максимумов. Его пороговая модель Склонности к действию гласит, что действие возникает, когда потребность (жизненное обеспечение), чувство/идентичность (эмоция) и близость (достижимость/доступ) складываются и прорывают безразличие. Такой взгляд смещает анализ с абстрактных кривых полезности к способностям, контексту и порогам, обеспечивая более реалистическую основу для политик, продуктов и вмешательств, которые действительно меняют поведение.
Джо М. Секимоньо считает, что мировая долговая система держится на вводящих в заблуждение нарративах и неравных инструментах. Он предлагает прагматичную перезагрузку, начинающуюся с признания масштабов глобальных обязательств — сотни триллионов долларов, во многом накопленных развитыми экономиками, которые при этом не дают другим сопоставимой фискальной свободы, — с отказом от «благотворительных» списаний и с выпуском нового кредита либо в виде распределения по 1 трлн долларов каждой стране, либо в виде универсальной выплаты по 10 000 долларов каждому человеку в мире. Даже при неизбежных утечках средств, по его мнению, чистый эффект — повышение уровня жизни, сокращение крайней бедности, ослабление факторов нерегулярной миграции и ускорение климатического прогресса через инвестиции в устойчивую инфраструктуру, чистую энергетику и адаптацию — шаги к более справедливому и устойчивому будущему.
Его ответ на «слепые зоны» демократии — Ideacy: система, где идеям отводится первенство над идентичностями; политики соревнуются публично, тестируются в пилотах до масштабирования, оценки публикуются открыто, а меры автоматически прекращаются, если результаты не оправдывают продление — так доказательства, а не принадлежность, решают, что должно сохраняться.
Помимо книг и эссе, Секимоньо проводит семинары по всему Глобальному Югу, превращая теорию в дискуссию, дискуссию — в проектирование, а проектирование — в практику. Он основал En Charge — независимую непартийную платформу требовательного гражданского участия молодёжи — и Université Lumumba (Университет Лумумбы), миссионную технологичную институцию, нацеленную с помощью смелой педагогики и справедливого доступа разрушать невидимые барьеры между богатыми и бедными, городом и селом, чтобы справедливость и равенство стали проживаемой реальностью. В ДР Конго его неудачная попытка попасть в бюллетень президентских выборов 2023 года лишь укрепила стремление добиваться конституционных реформ, расширяющих участие и закрепляющих социальную и экономическую справедливость в праве.
Его работы, переведённые более чем на десять языков, противостоят бедности, глобальной долговой кабале и показному эгалитаризму, одновременно возвышая человеческую креативность до решающего двигателя развития.
"Социализм и коммунизм потерпели крах, но теперь нас подводит и капитализм."
Джо М. Секимоньо
